حفل تخرجنا ~ | [ موضوع يهم بنات سادس او ثالث متوسط او ثالث ثانوي]

|{ هاااييز بناااات

آلموووهيييم بدووووون مقدمآآآآآآت

خصصت هذا الموزوع ح’ـتى نحط فيهـ فقرآآآت لحفل التخرج

لآنو بقى بسس ثلآإثهـ آسسابيع ع حفل تخرجنآآآ

وحبييت نفيد بعض

كل وحدهـ عندها فقرآآآت من : { مسرحيات , شعر , أناشيد , ........ إلخ }

تحطهااا هووون ح’ـتى نستفيد من بعضض ..

وآنااا كمااان لمن آحصل فقرآآت رآح احطها لكمـ هووووني

يلآ يآ حلوـآإت إلي عندهاااا آي شيء تحطهـ

بإنتظاركن .. }|

هذي عدة موازيع ..

حفلة التخرج
لا تقتصر فقط على كلمة
تقدمها الطالبات و المدرسات فقط
بل تتكللها بعض الأنشطة الترفيهية و الثقافية
لذا اليوم و في هذا الموضوع
سنمر على هذه الأنشطة واحدة تلو الأخرى
و نتمنى لكم المتعة و الفائدة...

ستكون أول فقرات المسابقة طبعا بعد
الكلمة التي ستلقى من قبل الطالبات
و المدرسات و هي فقرة ثقافية تعرض
فيها بعض المشاهد المسرحية و
المناظرات التي ستلقيها مجموعة من
الطالبات المدربات على ذلك...

تدخل إحدى الطالبات تعطي تلخيصالمضمون
المناظرة أو المشهد المسرحي و طبعا إسمها
و إسم الطالبات الملقيات لها
أول مناظرة سنشاهدها في حفلنا
هي مناظرة:
العين و القلب

لما كانت العين رائدا والقلب باعثا وطالبا ،
وهذه لها لذة الرؤية وهذا له لذة الظفر ،
كانا في الهوى شريكي عنان .
ولما وقعا في العناء واشتركا في البلاء أقبل كل منهما يلوم صاحبه ويعاتبه .

فقال القلب للعين : أنت التي سقتني إلى موارد الهلكات ،
وأوقعتني في الحسرات بمتابعتك اللحظات ،
ونزهت طرفك في تلك الرياض وطلبت الشفاء من الحدق المراض ،
وخالفت قول أحكم الحاكمين : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم }
وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( النظر إلى المرأة سهم مسموم من سهام إبليس ،
فمن تركه خوف الله عز وجل أثابه الله إيمانا يجد حلاوته في قلبه ) رواه الإمام أحمد .

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( نظر الرجل في محاسن المرأة سهم من سهام إبليس مسموم ،
فمن أعرض عن ذلك السهم أعقبه الله عبادة تسره

فمن الملوم سوى من رمى صاحبه بالسهم المسموم ؟
أو ما علمت أن ليس شيء أضر على الإنسان من العين واللسان ؟
فما عطب أكثر من عطب إلا بهما ،
وما هلك أكثر من هلك إلا بسببهما ،
فلله كم من مورد هلكة أورداه ،
ومصدر رديء عنه أصدراه فمن أحب أن يحيا سعيدا
أو يعش حميدا فليغض من عنان طرفه ولسانه ليسلم من الضرر ،
فإنه كامن في فضول الكلام وفضول النظر وقد صرح الصادق المصدوق
بأن العينين تزنيان وهما أصل زنى الفرج ،
فإنهما له رائدان ، وإليه داعيان ،
وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة
الفجأة فأمر السائل أن يصرف بصره .
فأرشده إلى ما ينفعه ويدفع عنه ضرره .
أو ما سمعت قول العقلاء : من سرح ناظره ،
أتعب خاطره ، ومن كثرت لحظاته ، دامت حسراته ،
وضاعت عليه أوقاته ، وفاضت عبراته .

وقال الناظم :
تمتعتما يا مقلتي بنظرة وأوردتما قلبي
أمر الموارد أعيني كفا عن فؤادي
فإنه من الظلم سعي اثنين في قتل واحد

قالت العين : ظلمتني أولا وآخرا ،
وبؤت بإثمي باطنا وظاهرا،
وما أنا إلا رسولك الداعي إليك ورائدك الدال عليك ،
فأنت الملك المطاع ونحن الجنود والأتباع .
أركبتني في حاجتك خيل البريد ثم أقبلت علي بالتهديد
والوعيد فلو أمرتني أن أغلق علي بابي وأرخي علي حجابي ،
لسمعت وأطعت ولما رعيت في الحمى ورتعت ،
أرسلتني في صيد قد نصبت لك حبائله وشراكه ،
واستدارت حولك فخاخه وشباكه . فغدوت أسيرا ،
بعد أن كنت أميرا ، وأصبحت مملوكا بعد أن كنت ملكا .
هذا وقد حكم لي عليك سيد الأنام وأعدل الحكام
عليه الصلاة والسلام حيث يقول : ( إنّ في الجسد مضغة إذا صلحت
صلح لها سائر الجسد وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد ألا وهو القلب )
وقال أبو هريرة رضي الله عنه : القلب ملك والأعضاء جنوده فإذا
طاب الملك طابت جنوده وإذا خبث خبثت جنوده .
ولو أنعمت النظر لعلمت أنّ فساد رعيتك بفسادك
وصلاحها ورشدها برشادك ، ولكنك هلكت و أهلكت رعيتك ،
وحملت على العين الضعيفة خطيئتك ،
وأصل بليتك أنه خلا منك حب الله وحب ذكره وكلامه
وأسمائه وصفاته و أقبلت على غيره وأعرضت عنه ،
وتعوضت بحب من سواه والرغبة فيه عنه .
هذا وقد سمعت ما قص عليك من إنكاره سبحانه
على بني إسرائيل استبدالهم طعاما بطعام أدنى منه ،
فذمهم على ذلك ونعاه عليهم ، وقال :
{ أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير }
فكيف بمن استبدل بمحبة خالقه وفاطره ووليه ومالك أمره ،
الذي لا صلاح له ولا فلاح ،
ولا نعيم ولا سرور ، وفرحة ونجاة إلا بأن يوحده في الحب
ويكون أحب إليه ممن سواه فانظر بالله بمن استبدلت ، وبمحبة من تعوضت .
رضيت لنفسك بالحبس في الحش وقلوب محبيه تجول حول العرش .
فلو أقبلت عليه وأعرضت عمن سواه لرأيت
العجائب ولأمنت من المتالف والمعاطب ،
أو ما علمت أنه خص بالفوز والنعيم من أتاه بقلب سليم .
أي سليم ممن سواه ، ليس فيه غير حبه واتباع رضاه .
قالت : وبين ذنبي وذنبك عند الناس كما بين عماي وعماك في القياس .
وقد قال من بيده أزمة الأمور :
{ فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور } الحج : 46

فلما سمعت الكبد تحاورهما الكلام وتناولهما الخصام قالت :
أنتما على هلاكي تساعدتما وعلى قتلي تعاونتما.
ثم قالت : أنا أتولى الحكم بينكما ،
أنتما في البلية شريكا عنان كما أنكما في اللذة والمسرة فرسا رهان،
فالعين تلتذ والقلب يتمنى ويشتهي وإن لم تدرككما عناية مقلب القلوب
والأبصار وإلا فما لك من قرة ولا للقلب من قرار .

مع ذكر المصدر
من كتاب روضة المحبين ونزهة المشتاقين لابن قيم الجوزية بتصرف

يتبع -->

بعد التصفيق يجب أن تكون هناك فقرة بعد المناظرة
ألا و هي أسئلة و استفسارات حول المناظرة
و لا يجب أن نلقي مناظرة بعد مناظرة كل لا
يكون هناك جو من الملل...

ترجع الطالبة لكي تخبر الحضور بالمناظرة
التالية و مضمونها نفس خطوات
المناظرة السابقة...
ثاني مناظرة سنشاهدها في حفلنا
هي مناظرة:
بين المسجد والسوق

في يوم من الايام اجتمع قوم في مجلس ,
ثم دار بينهم حديث الناس وماهم فيه من
امور الدنيا فقال احدهم انه كثير التسوق والتبضع ,
فقاطعه اخر ناصحا اياه بأن يحرص على ارتياد
المساجد كما يحرص على ارتياد تلك الاسواق ....
فوصل الكلام الى مسامع كل من السوق والمسجد
فدارت بينهما مناظرة يفتخر فيها كلا منهما بميزاته :

والسوق اول من بدأ الحديث ساخرا بالمسجد فقال:

ما أكبر حجمك أيها المسجد؟ مسكين انت ايها الجميل .....
ما اجمل شكلك ! وما أقل اهلك! لقد هجرك الناس ,
فلا يدخلونك الا لحظات :
وحينما يزرونني يقضون فيي الساعات تلو الساعات .,
صندوقك خال الا من بعض الريالات
وعلى اعتاب محلاتي تنثر الالاف والمئات.

فرد المسجد :
أذهبت الحسنات وأتعبت الهيئات ,
الحمد لله العزيز القهار , مصرف الليل والنهار ,
ومقدر الاقدار الذي فاضل بين ظلمة الليل وضوء النهار .
انا بيت الله فقل لي بيت من انت ؟!
انت ابغض الأماكن التي تتجمع فيها الناس ,
ينصب الشياطين فيك رايته ويبلغ غايته. الغش شعارك والكذب رايتك ,
أفسد القلوب , وأفرغت الجيوب ,
تجذب اليك الضعيفات بما تسميه التخفيضات ,
من يتقي الله فيك قليل , وحبل الشر فيك طويل.

المسجد:
الناس فيك مابين معاكس ولا عب ,
ومنفق سلعته بالحلف الكاذب ,
وفتاه متبرجه وبكل اسلحه الفتنه مدججه ,
ثوب يلوح, وعطر يفوح, فيلقي فيك مصيدته كل فاسق,
لأنه بوقوع فريسته فيك واثق , فكم جلبت الويلات ,
وعلى صفحات الجرائد نشرت قصص وآهات
ومن اجل ذلك اذهبت الحسنات وأتعبت الهيئات.

السوق:
رفوفك قد بنى فيها العنكبوت ,
وبعض الناس لا يدخلونك الا بعض الموت ,
يزورني الناس صباح مساء , بلا دعوه او نداء ,
ويرتفع نداؤك خمس مرات ,
فلا يجيبك الا قلة لم تأسرهم شاشة القنوات ,
ألا ترى كيف يتهافت الناس الي ,
ويرفعون لافتتي في كل شارع وحي !
بل صرت تلحق في كل سوق كما تلحق الإبل النوق ,
وأصبح الناس يقولون هذا مسجد السوق ,
فيكفيك فخرا أنهم نسبوك إلي.
المسجد: كم وقعت فيك من جريمة وأوذيت فيك من كريمه
, وكم افسدت على حر حريمه , الحياء فيك منحور ,
والمال فيك مهدور , والمؤمن غيور مقهور ,
وكل محب بالشهوات بما لديك مسرور ,
ولو اردت شرح الحال لأتعبني المقال وما كل ما يعلم يقال .

السوق:
ان كنت ستفخر علي بشهر رمضان فلا تنس أنني أحق منك
بهذا الزمان يسعد الناس فيه للعيد, بكل لبس جديد ,
وفي كل يوم يطلبون المزيد , ولا تسأل عن ليله العيد,
وأزيد عليك موسم الأعراس حينما تضيق محلاتي بالناس ,
وتجد لدي كل فتاة ماتحتاجه لليله العنر ,
وما يجعلها تبدو كالقمر بل قد يشد الي بعض الناس الرحال ,
حينما يكونو ميسوري الحال,
فأسواق لندن وباريس لم تعد على أولئك الأباليس ,
وروادها من المسلمين العرب اكُر من نمل على قصب.
فقل لي بربك هل بقي لك فضل علي ؟ ام تجرؤ ان تكتب لي؟

رد المسجد وقد امتلأ ثقه بنفسه قائلا:
ما تعلق قلب بي الا كان عرش الرحمان يوم القيامه ظله,
وما فتن قلب بك الا عن الخير تصده وتضله ,
فلم تخرج لنا حافظا, ولم نسمع فيك واعظا.
ولا غرور ولا عجب فإنك لاتجني من الشوك العنب ,
فلم تسطر على مر التاريخ مجدا ,
ولم تحرر عبدا لأن لواء الجهاد الخفاق , لا يعقد في الأسواق
. وسينقذني من الاسر والهدم قوم لم يعرفوا التسكع في جنباتك ولم يعرفوا لا فتاتك ,
لأنهم تربوا في أطهر الرحاب فحفظوا الكتاب وعشقوا المحراب ,
فلم تزغ قلوبهم فتن الزمان العجاب.هذا مني تمام الجواب ,
وفصل الخطاب , وقل بعد ذلك ما شئت ,
فأن لن يضر السحاب نبح الكلاب...

تكون هناك إستراحة قصيرة بعد المناظرة الثانية
تلقى فيها بعض الاسئلة حول المناظرة تبدى
ملاحظات أيضا حولها...

تعود الطالبة لتخبرنا عن إسم المناظرة
التالية و طبعا نستبدل الطالبات
المؤديات دائما مع ذكر أسماءهن
و إسم المناظرة...
ثالث مناظرة سنشاهدها في حفلنا
هي مناظرة:
بين قهوتنا العربية ونظيرتها القهوة التركية

ليلة من الليالي العابرة،
اجتمعت الوجوه المشتاقة،
بعد فترة من الزمان طويلة،
تزخرفت المجالس،
وهيئت المجالس،وزينت الموائد بالماكولات
والمشروبات الشيء الكثير الكثير..

فطبق الكعك يقاربه طبق كعك آخر،
وعصير تفاح بجانبه هو الآخر عصير تفاح أيضاً،
والقهوة العربية واقفة شامخة نظيرتها
الأنيقة الناعمة القهوة التركية بجوارها جالسة،
أي تناسق هذا،كلتاهما تنظر للاخرى بنظرة
متكبرة غائرة حتى انطلقت العبارات الساخرة
واصلي القراءه يا الدرة الغالية لتستمعي للذي حدث
القهوة التركية بصوت ناعم يخالجه التكبر والغطرسه
من انت؟نعم من انت حتى تقفين بجانبي؟
وتزاحميني في مجلسي،وتنافسيني في شعبيتي ؟

القهوة العربية بثقة في النفس واضحة:
عجباً لك اما سمعت بالقهوة العربية؟
قهوة الاجداد والاقوام ساظل قهوة للاجيال،
وان شعبيتك المزعومة انا قبلها
مولودة وكنت مع التاريخ موجودة...

ترد الانيقة ساخرة:
حقاً اذاً انك دقة قديمة وفي السن كبيرة،
انا يا عزيزتي وليدة هذا العصر ورمز التقدم
في هذا الزمن،ُأقدم للناس الراقية وللطبقة المرتفعة،
يرتشفني شاربي في جو رومانسي هادئ فيحلم بشئ هانئ..
ترد الشامخة قائلة:
انا انيقة،رمز الاصالة والكرم،
وعنوان الضيافة،ُأقدم مع التمرالذي كالدرر
المنثور حولي...وانت مع اي شيئ تقدمين؟
لم ارى سوى كأس الماء حولك لكونك ثقيلة على حلق من يشربك..

تنطلق اسهم التركية بسرعة:
أنا عبير الدار فرائحتي الزكية تجذب الجوار،
وأكوابي الفضية تسحر الانظار...

تعقب العربية ساخرة:
ياساحرة الانظار،دعيني اكمل حديثي ولا تقاطعي الكلام،
انا حين يرتشفني اصحابي اعيد لهم الذكريات،
المضيات،فتنطلق الالسن،بأجمل الحكايات،
واعذب الاحان،يستمتع بي الصغير والكبير،
الصحيح والسقيم،اما انت فصاحب
الأرق لا يستمتع بحلاوتك،ومريض القلب لا يقرب بجانبك

المتكبرة تنقذ نفسها:
حسناً ياعربية لنخرج الى الشوارع والطرقات
لتري اي حد بلغت شهرتي التي حكمت
عليها بانها مزعومة،فلا يخلو شارع الا وأرى
من المقاهي الجذابة الاخاذه معلنة شعار التركية
وللتركية فقط،اين شعبيتك المترامية،
اهي في الطرقات مفقودة؟
أم مسحتها الرمال فلم يبقى لها اهتمام؟
العربية بحماس:
لن اخرج معك الى الشوارع،
بل انا من سيصحبك الى الفنادق الراقية،
ذوات النجوم الخمسة لتري كيف تستقبل
نزلاءها بقهوة عربية اصيلة،واسمعي يا انيقة:
انا المحبوبة السمراء واجلي في الفناجين
وعود الهند لي عطراً وذكري شاع في الصين
نعم وذكري شاع في الصين..الصين ياتركية

ترد النظيرة:ياعربية.....

فتقاطعها العربية بصوت حنون:
حبيبتي قبل ان يرفع احد رايته البيضاء،
معلناً استسلاما يهز المشاعر والوجدان..
تعالي..تعالي نرجع الى اصلي واصلك،
السنا حبيبات بن؟!
اذن انت اختي وانا اختك،
فتعالي ياتركية نامي في احضان اختك العربية،
ولننسى ماحدث،ولنرميه للوراء حتى يمحوه الزمن...
الناعمة وقد انهالت الدموع من كاهلها:
نعم ياعربية انت اختي وانا اختك،
مااجملها من عبارة وما اروعها من مقالة
هي خير من المساخرة والمشادة...

تكون هناك استراحة قصيرة توزع فيها القهوة
هذه فكرة يمكن أن تنفذ و ستكون
ردة فعل الحضور رائعة تأكدوا...

بعد جمع فناجين القهوة مباشرة تحضر
الطالبة و تعرف عن المناظرة التالية:

بين ... الليل و النهار

كانت السماء صافية ,
حين رأيتها من شرفة غرفتي ,
تأملت لحظة ساحرة حين إنبلاج نور النهار
من ظلمة الليل فتناهت الى سمعي
أصوات فإذا بالنهار و الليل يتبادلان الحوار ,
اصغيت اليهما , فسمعت :

النهار ....
أنا الذي أقسم الله بي إذا تربعت على عرش السنا ,
فقال ( و النهار إذا تجلى )
وتوجت سور بإسم أوقات ولادتي من
( الضحى , النور , الفلق )

الليل .....
أما أنا فنلت نصيبك من شرف القسم إلى إذا تغشيت ,
و أنزلت سورة باسم مظاهري من ( القمر و النجم )

وزدت بالتشريف بتتويج سورة باسمي الحقيقي .

النهار ....
يكفيك بينة أن الله محى آية الليل و جعل آيتي مبصرة
,و لم يساوي بين الظلام و النور ,
و جعل لي سراجا وهاجا .

الليل ....
كيف تناضلني و مني كان انسلاخك و ظهورك ,
و بي أرخت أعوامك و شهورك ,
و في ظلامي يرى الناس زينة السماء
من قمر و كواكب .

النهار ....
أيها الليل هلا قصرت من إعجابك ,
أما خصني الله بمعظم أوقات الصلوات ,
و أتحفني بالصلاة الوسطى ,
و صلاة يوم الجمعة و العيدين ,و بالصيام ووقوف عرفة .

الليل ...
أليس العيد بظهور هلالي ؟
وبدء الصيام و الحج بتحريه ؟
و في وقتي صلوات القيام لأهل اليقظة و الإستغفار ,
وشرفني الله بنزوله إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من وقتي ,
و شرفني بليلة القدر و أسرى بعبده ليلا .

النهار ...
لكن أنا الحياة و أنت الجمود ,
أنا العمل و أنت الخمول ,
انا الحركة و في كل حركة بركة ,
فقد جعلني اله معاشا .

الليل ...
كيف تحسب السكون جمودا ,
أنها الراحة من عناء تعب عمل النهار ,
كما أنني مجمع السمار و الأفراح
و مكمن الأسرار و التسبيح .

النهار ....
أنا رمز الجمال عند الإنسان ,
فوجه الحسناء كالصبح مشرق ,
و لكن جعلوا الظلم من ظلماتك .

الليل ..
و من سوادي شبهوا شعر الحسناء ,
و جعلوا الشيب من بياضك .

و لما أشتد ما بينهما ,
قلت :
أقصرا عن الجدال ,
و استغفرا الله عن العجب و الصلف و ليعف الله عما سلف ,
و أجنحا للسلم و الصلح خير ,
فكل منكما آية لله في الكون ,
يولج الليل في النهار و يولج النهار في الليل ,
و منكما يتكون اليوم ,
و اليوم فيه نسكي و محياي ,
فأنتما عمري ,و إذا بالليل و النهار يتصافحان و يتعانقان ...

بعد تلك المناظرة مباشرة نمر إلى

المناظرة الأخيرة و تكون

قصيرة ...

و الآن مع آخر مناظرة في

حفلنا :

مناظرة بين الفصحى و العامية

الفصحى :
يا لأبنائي .... أين أنتم عمّا يحدث لي ؟
عمّا يحاك ضدي ؟
رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي وناديت قومي فاحتسبت حياتي
رموني بعقم في الشباب وليتني عقمت فلم أجزع لقول عدائي
أين التي أسمع لها كل هذه الضجة ؟
... أين التي يدعون إلى استبدالي بها ؟!
العامية : أنا هي .. أنا العامية ..
أنا وليدة الحضارة ..والمدني على حداثتها .
الفصحى : وأنا ابنة التاريخ الأصيل ..
أنا ابنة الجذور والعراقة ..
تناقلني أبنائي جيلاً بعد جيل منذ ألاف السنين ...

العامية :
وأنا التي اتسعت لكل ما توصل إليه
العلم من منجزات ومخترعات ..
تعددت ألفاظي .. في ّ من كل بستان زهرة ...
الفصحى : وأنا التي نزل القرآن بها ..
كرمني الله على كل اللغات واللهجات ويكفيني فخراً أني ...
وسعت كتاب الله لفظاً وغاية وما ضقت عن أي به وعظات
فكيف اضيق اليوم عن وصف ألة وتنسيق أسماء لمخترعات
العامية : وأنا وسعتُ كل اللغات في كل الألفاظ .

الفصحى :
أنظري إلى نفسك كيف أنك تبدين
كالثوب المرقع لا تناسق فيك ولا جمال ....
العامية : جعلت لكل شعب لهجته الخاصة به ...
يعتز بها .. ويتميز بها عن غيره .....

الفصحى :
بل قولي أصبحت الشعوب متفرقة
لا يفهم بعضهم بعضاً ..
لقد فرّقت بينهم ...
وأعدت العصبية الجاهلية المفتنة إليهم ..
جعلتهم لا يفهمون قرآنهم وسنة نبيهم ...
العامية : إنك صعبة التعلم على أبنائكِ ..
سببت لهم العقدة .. أنا سهلة التعلم والتحدث ...
الفصحى : لم أكن كذلك إلا بعد ظهورك ..
بعد دخول الاستعمار إلى بلاد الإسلام ... وتجزئتها إلى دويلات ...
العامية : عرفوا قيمتي ..فأظهروني إلى الوجود ....
الفصحى : بل عرفوا أهميتي في توحيد الأمة الإسلامية ..
فأرادوا تفرقتها بزرعك في أراضيها
وهذا هو أسلوب أعداء الإسلام ..
فاستيقظوا يا أبناء الإسلام ..
أعيدوا إلىّ شبابي قد كدت أندثر ..
إنها صرخة ألم ... نداء أم لأبنائها ...
فهل من سامع ؟ وهل من مجيب ؟

تلي الفقرة الثقافية فقرة ترفيهية
تتنافس فيه الطالبات على المنصة
و طبعا بعدها ستقدم لهن جوائز
رمزية...

تكون هذه المسابقة مقسمة إلى ثلاث أجزاء
طبعا مع نفس الطالبات و الفائزات
يستحقن الهدايا...
تدخل المدرسة التي حضرت الأسئلة
و تبدأ بطرح الأسئلة مدة التفكير 5
دقائق...

الأسئلة

س1 : كم عدد سور القرآن الكريم ؟

س2 : اذكر خمس سور تبدأ بالحمد الله ؟

س4 : ما هي أطول آية في القرآن ؟

حفل تخرجنا ~ | [ موضوع يهم بنات سادس او ثالث متوسط او ثالث ثانوي] MsgPlus_Img1114

حفل تخرجنا ~ | [ موضوع يهم بنات سادس او ثالث متوسط او ثالث ثانوي] MsgPlus_Img1114

: ما هي أقصر آية في القرآن ؟

س6 : ما هي معجزات موسى(9) ؟

س7 : ما هي معجزات عيسى (3) ؟

س8 : كان نبياً وابنه كافر ؟

س10 : كم أركان الإسلام ؟ وكم أركان الإيمان ؟ وكم أركان الإحسان ؟

س11 : ما هي الأشهر الحرم ؟

حفل تخرجنا ~ | [ موضوع يهم بنات سادس او ثالث متوسط او ثالث ثانوي] MsgPlus_Img0882

حفل تخرجنا ~ | [ موضوع يهم بنات سادس او ثالث متوسط او ثالث ثانوي] MsgPlus_Img0882

: من الذي بنى الكعبة المشرفة ؟

حفل تخرجنا ~ | [ موضوع يهم بنات سادس او ثالث متوسط او ثالث ثانوي] Ok,-i-give-up

: كم عدد الأنبياء والرسل الذين ذكروا في القرآن ؟

س15: كم عدد الأنبياء والرسل عامة الذين ذكروا في القرآن والذين لم يذكروا فيه ؟

س16: اذكر لكتب التي أنزلها الله على أنبيائه ورسوله (5) ؟

س17: ما هي الحطمة ؟ س18: من هي المرأة التي ورد اسمها في القرآن الكريم ؟

س21: في أي سورة ورد ذكر غزوة تبوك؟

الفقرة الثانية من المسابقة هي أيضا
عبارة عن أسئلة لكن من نوع
آخر...

أسماء وألقاب وكنى

س/ ما كنية سعد بن أبي وقاص ؟

ج/ أبو إسحاق

س/ من هو الصحابي ذو البجادين ؟

ج/ هو عبد الله بن عبد نهم المزني رضي الله عنه

س/ ماهو اسم الإمام الشافعي ؟

ج/ هو محمد بن إدريس الشافعي

س/ من هو فارس الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

ج/ أبو قتادة رضي الله عنه

س/ من هو الصحابي الذي إذا أقسم على الله أبره ؟

ج/ البراء بن مالك رضي الله عنه

س/ من أول من يفر من ابنه يوم القيامة ؟

ج/ نوح عليه السلام

س/ من أول من يفر من أبيه يوم القيامة ؟

ج/ إبراهيم عليه السلام

س/ من هو محي السنة ؟

ج/ الإمام أحمد بن حنبل

س/ من الصحابي الذي هبط لموته سبعون ألف ملك ؟

ج/ سعد بن معاذ رضي الله عنه

س/ من الصحابي الذي رأى جبريل مرتين ، وأقرأه جبريل السلام ؟

ج/ هو حارثة بن النعمان رضي الله عنه

س/ من هي أم المؤمنين التي لقبت بأم المساكين ؟

ج/ زينب بنت جحش رضي الله عنها

س/ من هو الذي استشهد يوم أحد ولم يسجد لله سجدة وقال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ((عمل قليلا وأجر كثيرا ))

ج/ هو الأُصيرم

س/ من هو الباحث عن الحقيقة ؟

ج/ هو الصحابي سلمان الفارسي رضي الله عنه

س/ من هو الصحابي الذي كانت تستحي منه الملائكة ؟

ج/ هو عثمان بن عفان رضي الله عنه

س/ ماهي أم طبق ؟

ج/ المصيبة

و الفقرة الأخيرة تكون عبارة عن اسئلة منوعة
و ستكون هذه الفقرة مسك الختام للحفل
و بعدها توزع الجوائز...

عمليات حسابية
هناك خمسة أرقام كلها من فئة (6)
كيف يمكن أن تجعلها تساوي العدد (6) باستخدام أي عملية تريد
(+،-،×،÷)
6 6 6 6 6 =6
يوجد أمامك ستة أرقام جميعها من فئة (4)
كيف يمكن أن نجعلها تساوي العدد (25) باستخدام أي عملية ترغب
4 4 4 4 4=25

اختر الصحيح

1-ذكرت الجنة في القران
66 ، 126 ، 81 )
2-ذكرت النار في القران
122 ، 101 ، 126)
3-عدد كلمات الفتحـة:
( 23 ، 24 ، 25)

أعداد

· هناك عددان إذا ضربتهما ببعضها فإنك تحصل على (168) وإذا جمعتهما حصلت على (26)

ثلاثة أرقام

1-ما هي الثلاثة الأرقام المتتالية التي مجموعها 252
+ + =252
2-هناك ثلاثة أرقام متتالية يكون مجموعهـا 255
+ + =255
3-هناك ثلاثة أرقام متتالية مجموعهـا يكون 450
+ + =450

يلا بناااات ابغى آششوف تفاعلكم مع الموووضوع .. ~

» جميع دروس الصف الأول متوسط الفصل الثاني بالبوربوينت (( لا يفوتكم ))
» موضوع عن رمضان
» موضوع مهم للبنات البالغات
» أناشيد رائعة موضوع متجدد..أتمنى التثبيت...
» موضوع: دورة اللغة الانجليزية العامة المكثفة